« L'apparat »

 

Une série de 9 dessins à l'encre sur papier, d'un format de 126 x 160 cm chacun
9 représentations de « Vierge à l'enfant » inspirées de tableaux de maîtres mais desquelles la présence de l'enfant a été supprimée

Il s'agit ici de s'interroger sur le statut de la Vierge en tant qu'icône mais aussi en tant que femme. Le personnage de la Vierge est présenté face à nous, partiellement dénudé et comme en prise avec ses lourds vêtements qui semblent l'accompagner dans le désoeuvrement silencieux qu'implique le retrait de l'enfant de sa représentation. Cette série cite l'histoire de l'art dont les codes de représentation stricts liés à la Vierge, sont en apparance respectés pour mieux être démantelés, distordus, rendus caduques ou incohérents et sont même parfois supprimés, pour en arriver toujours au même point : l'impossibilité de s'en défaire.

Elle pose la question de l'influence de nos représentations sur notre lecture du monde et de leur impact dans le temps. Comment passe-t-on de l'anecdote au mythe mais aussi du patrimoine culturel à l'habitude, de la norme aux idées préconçues, y compris au sein même de nos représentations ? Seule subsiste la tentative de regarder entre les codes dans l'espoir que par l'absence, l'étrange ou l'inadéquat survienne la possibilité, faute de mieux voir, de voir autrement.

 

« L'apparat »

 

A series of 9 ink drawings on paper, each measuring 126 x 160 cm 9 representations of "Madonna and Child" inspired by paintings by masters but from which the presence of the child has been removed It is a question here of questioning the status of the Virgin as an icon but also as a woman. The character of the Virgin is presented in front of us, partially naked and as if in touch with her heavy clothes which seem to accompany her in the silent idleness implied by the withdrawal of the child from her representation. This series cites the history of art whose strict representation codes linked to the Virgin, are apparently respected in order to better be dismantled, distorted, rendered obsolete or incoherent and are sometimes even deleted, always to arrive at the same point: the impossibility of getting rid of it. It raises the question of the influence of our representations on our reading of the world and their impact over time. How do we go from anecdote to myth but also from cultural heritage to habit, from norms to preconceived ideas, including even within our representations? All that remains is the attempt to look between the codes in the hope that through the absence, the strange or the inadequate the possibility arises, for lack of seeing better, of seeing differently.